Titah Ucapan Tuanku Muhriz Pada Istiadat Pengurniaan Darjah Kebesaran, Bintang dan Pingat Negeri Sembilan Darul Khusus

15 Januari 2014, Rabu :-

Istiadat Pengurniaan Darjah Kebesaran, Bintang dan Pingat Negeri Sembilan Darul Khusus sempena sambutan Hari Keputeraan ke-66 Duli Yang Maha Mulia Yang Di-Pertuan Besar Negeri Sembilan Darul Khusus, Tuanku Muhriz ibni Almarhum Tuanku Munawir telah diadakan semalam 14 Januari 2014 di Balairong Seri Istana Besar Seri Menanti, Seri Menanti, Negeri Sembilan.  Diantara titah ucapan baginda dalam istiadat ini adalah seperti berikut :-

Alhamdulillah Beta bershukur kehadrat Allah Subhanahu wa ta’ala  kerana dengan izinnya Beta dan Tunku Ampuan Besar dapat berangkat ke majlis pada pagi ini untuk menyempurnakan Istiadat Pengurniaan Darjah Kebesaran, Bintang dan Pingat sempena ulangtahun hari keputeraan beta yang ke-66 tahun.

Beta menzahirkan ucapan terima kasih kepada memanda beta diatas persembahan ucap tahniah dan ikrar taat setia kepada beta bagi pihak kerajaan, pegawai-pegawai perkhidmatan awam dan seluruh rakyat. Beta dan Tunku Ampuan Besar berasa sukacita dan menghargai doa, ingatan dan kasih sayang yang dilafazkan kepada Beta berdua.

Dikesempatan ini, Beta mengucapkan selamat menyambut tahun baru 2014. Beta berdoa agar tahun ini akan terus dilimpahi kesejahteraan dan kemakmuran serta kestabilan dari segi ekonomi dan sosial di Negeri Sembilan dan Malaysia amnya.  Beta bershukur keatas kedamaian dan keharmonian Negeri Sembilan yang dikecapi selama ini.

Sumber : Fanpage YAB Dato’ Seri Utama Haji Mohamad bin Haji Husin

Kek Sempena Hari Keputeraan Tuanku Muhriz Ke-66 Tahun

17 Januari 2014, Jumaat :-

Syah ingin berkongsi dengan anda semua gambar kek sempena sambutan hari keputeraan Duli Yang Maha Mulia Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan Darul Khusus, Tuanku Muhriz ibni Almarhum Tuanku Munawir ke-66 tahun yang disambut pada 14 Januari lepas. Ini adalah kek untuk Tuanku dalam dua majlis yang diadakan untuk baginda. Sebenarnya banyak lagi majlis yang diadakan sempena sambutan hari keputeraan baginda tetapi Syah hanya dapat dua gambar ini sahaja.

Kelihatan Tuanku Muhriz memotong kek sempena Hari Keputeraan Duli Yang Maha Mulia Yang di-Pertua Besar Negeri Sembilan Darul  Khusus ke-66  yang diadakan di Istana Besar Seri Menanti pada 14 Januari 2013.

Tuanku Muhriz memotong kek hari keputeraan dalam Majlis Santapan Negeri Sempena sambutan Hari Keputeraan Duli Yang Maha Mulia Yang di-Pertua Besar Negeri Sembilan Darul  Khusus yang ke-66 di Alson Kelana Resort, Seremban, Negeri Sembilan pada malam 15 Januari 2014.

Sumber :- Fanpage YAB. Dato’ Seri Utama Haji Mohamad Bin Haji Hasan

Selamat Menyambut Hari Keputeraan Yang Ke-66 Tahun Duli Yang Maha Mulia Tuanku Muhriz

Merafak Sembah dan Setinggi-tinggi Tahniah

Duli Yang Maha Mulia Yang Di-Pertuan Besar Negeri Sembilan Darul Khusus

TUANKU MUHRIZ IBNI ALMARHUM TUANKU MUNAWIR

Sempena Hari Keputeraan Tuanku Yang Ke-66

pada 12 Rabiulawal 1435H bersamaan 14 Januari 2014 

Sembah Takzim Daripada

patik yang hina

Anakanda Mohammad Putra bin Hj Kamaluddin

ISU-ISU AKHBAR CINA

CALON KALAH TERPINGGIR
AKHBAR China Press bertarikh 6 Januari 2014 menyiarkan artikel mengenai pelantikan Ahli Parlimen Tanjung Malim, Datuk Seri Ong Ka Chuan sebagai Setiausaha Agung MCA yang baharu manakala Ketua MCA Bahagian Teluk Intan, Datuk Seri Kuan Peng Soon sebagai bendahari agung parti itu.
Artikel bertajuk ‘Kabinet MCA sandiwara melucukan’ yang ditulis oleh penulis samaran, San Sian disiarkan dalam ruangan Kedai Kopi Orang Ramai halaman C15.
Menurut artikel itu, pelantikan kedua-duanya membuktikan Presiden MCA, Datuk Seri Liow Tiong Lai hanya memilih orang yang beliau percaya bagi memegang jawatan berkenaan. Bagaimanapun, pernahkah anda lihat presiden yang mempunyai kuasa besar melantik peneraju jawatan tertinggi daripada kalangan lawan yang tewas bertanding dalam pemilihan parti?
Presiden berjiwa besar boleh diumpamakan seperti hulubalang yang bersikap terbuka sehingga mampu menampung kapal besar dalam hati mereka. Yang menjadi fenomena dalam MCA sekarang adalah pihak yang menang akan melantik orang kepercayaan sendiri bagi memperkukuhkan kuasa dan jawatan mereka.
Jika diambil musuh-musuh politik sendiri, ia seperti pepatah Cina iaitu “menjemput serigala masuk ke dalam rumah". Ia juga seperti membela seekor harimau yang boleh mengganas pada bila-bila masa. Ini sudah pasti mengundang bala dan kecelakaan.
Tiong Lai bukanlah bodoh untuk melantik musuh-musuhnya sendiri yang tewas bertanding seperti calon jawatan presiden, Gan Ping Sieu sebagai setiausaha agung.
Beliau juga tidak akan melantik seorang usahawan berjaya seperti Datuk Donald Lim Siang Chai yang turut kalah dalam merebut jawatan timbalan presiden sebagai bendahari MCA?
Jika beliau mengambil orang yang tidak memihak kepada dirinya, dia sudah tentu akan merasa tidak selesa.
Segala yang dilakukan oleh Tiong Lai sekarang umpama kata pepatah Cina, “selepas dapat menyeberangi sungai, jambatan dirobohkan". Kemenangannya menjadi presiden juga bermakna beliau telah dapat merentasi lautan dan sudah menjadi dewa walaupun menang dengan majoriti tipis berbanding Ping Sieu.
Mereka yang berkuasa juga melantik anak bekas presiden, Datuk Seri Dr. Chua Soi Lek sebagai Pengerusi Perhubungan MCA Perlis. Datuk Chua Tee Yong dilepaskan untuk menjaga pekan kecil di Perlis berdekatan dengan Bukit Kayu Hitam yang masyhur dengan permainan bunga api.
GUAN ENG SUDAH BERUBAH?
ISU Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng menggunakan kereta rasmi baharu jenis Mercedes-Benz S300L bernilai RM657,218 turut diulas oleh China Press dalam artikel bertarikh 8 Januari 2014.
Artikel oleh Goh Kah Hau bertajuk ‘Lim Guan Eng, kamu sudah berubah ke?’ disiarkan dalam ruangan Kedai Kopi Orang Ramai halaman C15.
Pada 2008, Guan Eng mengkritik kerajaan Terengganu kerana membeli kereta Mercedes-Benz dalam keadaan negara menghadapi tekanan ekonomi. Hari ini, di saat-saat harga barangan sedang naik, beliau menukar kenderaan. Kenapa dalam masa dua bulan sudah dua kali menukar kenderaan rasmi termasuk sebelum ini kereta Toyota Camry 2.5?
Kenderaan yang ditukar lebih mahal daripada yang terdahulu (walaupun dikatakan telah mendapat potongan harga). Adakah pembelian benda-benda yang mahal itu, bukan tindakan yang salah?
Sebelum ini, sesuai dengan status sebagai bekas tahanan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) pertama yang menjadi ketua menteri, Guan Eng secara agresif berkempen supaya pemimpin negeri dan kakitangan kerajaan berjimat cermat dan beliau sendiri naik kapal terbang kelas ekonomi.
Tetapi selepas lima tahun memerintah dan setelah menang lagi dalam Pilihan Raya Umum Ke-13 (PRU13), beliau lupa diri.
Beliau menjadi ketua menteri yang lebih suka bergaya. Jawapan beliau berhubung isu menukar kenderaan itu bukan sahaja dihentam oleh Barisan Nasional (BN) malah turut dikritik oleh pemimpin-pemimpin pembangkang.
Diharapkan Guan Eng tidak lupa bahawa dalam pemilihan semula DAP Pusat baru-baru ini, undi yang beliau peroleh telah merosot.
Selain itu, semasa pemilihan DAP Pulau Pinang, ramai orang beliau telah tewas. Ini jelas menunjukkan dalam parti itu, sudah ramai yang tidak menyukai beliau.
Tindakan beliau yang tergesa-gesa menukar kenderaan rasmi mengecewakan ahli-ahli DAP kerana mereka tidak mempunyai alasan kukuh untuk mempertahankannya.
SELESAI SEGERA MASALAH SJKC
AKHBAR Nanyang Siang Pau bertarikh 4 Januari 2014 menyiarkan artikel mengenai masalah yang sedang dihadapi oleh Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC).
Artikel bertajuk ‘Antara kekurangan guru dan SJKC bersaiz kecil’ disiarkan dalam ruangan Pendapat Yuan Lun halaman C7.
Fenomena pertama yang dihadapi SJKC sejak puluhan tahun adalah masalah kekurangan guru dan fenomena kedua, isu jumlah kemasukan murid yang kecil.
Dua fenomena yang agak luar biasa ini menyebabkan SJKC berada dalam kedudukan membimbangkan.
Mengikut laporan tidak rasmi, SJKC kekurangan lebih 1,000 guru. Walaupun Kementerian Pendidikan telah meluluskan 300 guru sementara berkelulusan universiti, ia belum dapat menyelesaikan masalah.
Sekarang persekolahan sudahpun bermula. Sepatutnya kementerian melantik secara sah guru yang layak itu untuk mengisi kekosongan jawatan di SJKC.
Dalam pada itu, fenomena kekurangan murid di SJKC juga perlu diberi perhatian.
Apa yang menyinggung perasaan adalah murid bukan Cina melebihi murid Cina di sekolah berkenaan. Tetapi jika sekolah berkenaan hanya mempunyai murid Melayu dan India dan tiada langsung murid Cina, adakah ia masih boleh digelar SJKC?

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Rencana/20140109/re_08/ISU-ISU-AKHBAR-CINA#ixzz2pzj5gxHV
© Utusan Melayu (M) Bhd 

KDN perkenal akta baharu perangi fitnah internet

KUALA LUMPUR 19 Dis. - Kementerian Dalam Negeri (KDN) akan membentangkan rang undang-undang baharu bagi memerangi perbuatan fitnah serta penghinaan ke atas Islam dan institusi diraja khususnya dalam internet.

Timbalan Menterinya, Datuk Dr. Wan Junaidi Tuanku Jaafar berkata, pengenalan kepada rang undang-undang baharu itu adalah perlu, sejajar dengan pendirian kerajaan untuk tidak mengharamkan media berkenaan.

Menurutnya, KDN menyedari berlaku banyak salah guna di media alternatif terutama melibatkan aspek fitnah, justeru masalah tersebut perlu ditangani dengan undang-undang baharu.

"Saya harap bila rang undang-undang ini dikemukakan, semua dapat menyokong," katanya semasa menggulung perbahasan Rang Undang-Undang Kesalahan Keselamatan (Langkah-Langkah Khas) (Pindaan) 2013 (SOSMA) dalam sidang Dewan Negara hari ini.

Pindaan terhadap akta tersebut kemudian diluluskan sebulat suara oleh Dewan Negara.

Dalam pada itu, Wan Junaidi berkata, pindaan terhadap Seksyen 6 Akta SOSMA yang melibatkan kebenaran untuk pihak berkuasa melakukan pintasan komunikasi tidak bertujuan politik tetapi demi keselamatan negara.

Tegasnya, tidak timbul soal mengenai kebimbangan pintasan komunikasi demi tujuan politik kerana kebenaran tersebut memerlukan kelulusan daripada Timbalan Pendakwa Raya dan bukannya pegawai polis.

Tambahnya, sebaik bukti menerusi pintasan komunikasi diperoleh, Timbalan Pendakwa Raya akan memadam perkara berkait politik serta peribadi dan hanya menumpukan kepada bukti jenayah.

"Melalui langkah ini, kita meyakini bahawa setiap pintasan komunikasi hanya akan dibuat atas faktor keselamatan dan bukan bertujuan politik kerana Timbalan Pendakwa Raya adalah bebas politik," jelasnya.

Andrew patut hormat undang-undang

rakyat berbilang kaum dan agama di Malaysia sekian lama hidup aman dan harmoni di bawah payung Perlembagaan Persekutuan. - Gambar hiasan.

Oleh RAJMAH HASAN
rencana@utusan.com.my

DI Malaysia, orang bukan Islam bebas mengamalkan agama mereka. Buktinya, kerajaan tidak pernah melarang pembinaan rumah-rumah ibadat biarpun sesetengahnya bertaraf mega.

Biarpun Islam adalah agama rasmi negara, namun keistimewaan yang dinikmati orang bukan Islam di negara ini adalah hasil pelaksanaan Perlembagaan Persekutuan.

Pengiktirafan agama Islam adalah seperti termaktub dalam Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan, manakala Perkara 11 menyatakan tiap-tiap orang berhak menganuti dan mengamalkan agamanya, tetapi tertakluk Fasal 4.

Fasal 4 menyatakan undang-undang negeri dan Persekutuan boleh mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa doktrin atau kepercayaan agama dalam kalangan orang yang menganuti agama Islam.

Mutakhir ini, Perlembagaan Persekutuan khususnya Perkara 11 dimanipulasi oleh puak tertentu yang tidak berpuas hati dengan keputusan mahkamah yang berpihak kepada agama Islam.

Keengganan pihak terbabit untuk menerima keputusan Mahkamah Rayuan pada Oktober lalu diterjemahkan dalam bentuk kedegilan meneruskan penggunaan kalimah Allah dalam perhimpunan mingguan di gereja Katolik di Selangor.

Ia merujuk kepada kenyataan Paderi Lawrence Andrew selain beberapa badan keagamaan bukan Islam di Selangor yang turut menggunakan kalimah Allah dalam aktiviti perhimpunan mereka biarpun larangan mahkamah berkuatkuasa.

Sejak mengeluarkan kenyataan 'berani mati' itu, masyarakat Islam beramai-ramai tampil membuat laporan dan mengadakan demonstrasi aman bagi mendesak Andrew yang juga Pengarang The Herald membuat permohonan maaf kepada umat Islam di negara ini. Namun, sehingga kini, Andrew masih tidak berganjak dengan pendiriannya biarpun keputusan Mahkamah Rayuan bagi membenarkan rayuannya didengari dijadualkan berlangsung Februari depan.

Naib Presiden Persatuan Peguam Muslim Malaysia, Mohd. Azril Mohd. Amin berkata, sebagai ketua agama, Andrew perlu menunjukkan contoh baik kepada pengikutnya dengan bertindak akur dan patuh kepada undang-undang iaitu keputusan mahkamah.

"Tidak ada agama menggalakkan pengikutnya membuat kehancuran. Sebagai ketua agama, beliau bertanggungjawab atas segala tindak-tanduk yang dilakukan, justeru beliau perlu memberi contoh baik dan berkorban sedikit masa menunggu keputusan rayuannya diluluskan," katanya kepada Utusan Malaysia.

Oktober lalu, Mahkamah Rayuan membuat keputusan melarang penggunaan kalimah Allah dalam seksyen bahasa Melayu penerbitan majalah mingguan The Herald. Keputusan dibuat panel tiga anggota hakim diketuai Hakim Mahkamah Persekutuan, Datuk Seri Mohamed Apandi itu memutuskan bahawa penggunaan nama 'Allah' bukan sebahagian daripada kepercayaan dan amalan agama Kristian. Justeru, penggunaan kalimah Allah dalam mana-mana penerbitan selain agama Islam adalah dilarang dan masyarakat di negara ini harus menghormati dan menerima keputusan itu dengan hati terbuka.

Apabila Andrew tetap mempertahankan pendirian untuk terus menggunakan kalimah Allah dalam perhimpunan mingguan di gereja Katolik di Selangor, beliau dianggap telah menghina keputusan mahkamah.

Dan sebagai orang yang bermastautin di Selangor, beliau juga telah menyanggah titah yang dibuat oleh Sultan Selangor Sultan Sharafuddin Idris Shah pada 14 Disember lalu bahawa semua rakyat negeri itu tanpa mengira agama dan keturunan perlu akur dan patuh terhadap larangan penggunaan kalimah Allah oleh mereka yang bukan beragama Islam.

Larangan itu termaktub dalam peruntukan Seksyen 9 Bahagian 1 Enakmen Agama Bukan Islam (Kawalan Perkembangan Di Kalangan Orang Islam) yang diwartakan di Selangor pada 1988.

Dengan mengetepikan larangan tersebut, Andrew seolah-olah sengaja menjolok sarang tebuan dengan mencabar undang-undang negara, membelakangkan titah Sultan Sharafuddin dan menyentuh sensitiviti umat Islam.

Mohd. Azril berkata, Mahkamah Rayuan telah pun menetapkan keputusan dan ia adalah kedudukan terpakai atau undang-undang yang sah ketika ini.

"Selagi Mahkamah Tinggi Persekutuan belum mendapat kebenaran untuk mendengar rayuannya daripada Mahkamah Rayuan, beliau harus patuh larangan terpakai itu. Tidak perlu bising atau cetus keresahan orang. Tunggu sahaja keputusan Mahkamah Tinggi Persekutuan. Jangan risau kerana haknya untuk menjadi menjadi 'hero' (perintis) perayu dalam isu ini tetap dijamin," ujarnya.

Sebagai warganegara Malaysia, Mohd. Azril berpendapat Andrew seharusnya memahami kedaulatan Perlembagaan Persekutuan, yang antara keutamaannya adalah menjaga sensitiviti kaum. Apa yang menjadi kebimbangan beliau, sekiranya kedegilan Andrew berterusan, dikhuatiri boleh mengundang ketegangan kaum, sekali gus menggugat keharmonian negara.

Bagi Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang, beliau yakin Andrew sedar dengan apa yang dilakukannya. Malah Musa percaya, Andrew juga cukup jelas dengan larangan yang telah dikeluarkan.

Apa yang menjadi tanda tanya, apakah motif sebenar di sebalik keengganan ketua agama itu 'mengiktiraf' Perkara 11(4) Perlembagaan.

"Apa yang dihujahkan Andrew itu betul (Perkara 11 Perlembagaan), cuma kita tak pasti jika tindakannya mengetepikan Perkara 11(4) Perlembagaan (sepatutnya dibacakan bersekali dengan Perkara 11) sengaja dilakukan bagi mengaburi mata masyarakat," soal beliau.

Sebagai ketua agama, Musa berpendapat agak mustahil Andrew tidak mengetahui di Selangor sudah ada Enakmen Agama Bukan Islam (Kawalan Perkembangan Di Kalangan Orang Islam) 1988.

Kecuali Sabah, Sarawak, Wilayah Persekutuan dan Pulau Pinang, semua negeri termasuk Selangor mempunyai peruntukan sedemikian.

"Maka patuhilah undang-undang yang ditetapkan," tegas beliau.

Selain kalimah Allah, peruntukan di bawah enakmen tersebut turut melarang penganut agama lain menggunakan perkataan Ilahi, Rasul, Fatwa, Wahyu, Iman, Imam, Ulama, Mubaligh, Dakwah, Nabi, Hadis, Syariah, Qiblat, Injil, Syiekh, Solat, Kaabah, Haji, Khalifah, Kadi, Mufti, Wali, Firman Allah da Ibadah.

Sejak Andrew mengeluarkan kenyataannya yang mengguris hati umat Islam, ramai yang sudah tampil membuat laporan polis.

Kini, kertas siasatan telah pun diserahkan ke Pejabat Peguam Negara untuk dipertimbangkan tindakan selanjutnya.

Dan rakyat Malaysia mengharapkan tindakan itu kelak berpihak kepada Perlembagaan dan undang-undang.

Andrew perlu faham Perkara 11 Perlembagaan - Pakar perundangan

KIRI: LAWRENCE ANDREW, MUSA AWANG, AZRIL MOHD. AMIN

KUALA LUMPUR 9 Jan. - Pengarang The Herald, Paderi Lawrence Andrew digesa mendapatkan pandangan pakar undang-undang berhubung tafsiran sebenar Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan mengenai hak kebebasan beragama di negara ini.

Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang berkata, Perkara 11 (1) Perlembagaan Persekutuan menyatakan, setiap orang berhak menganuti dan mengamalkan agamanya.

Walau bagaimanapun, jelas beliau, hak untuk mengembangkan agama, selain Islam adalah tertakluk kepada Perkara 11 (4) yang menyatakan undang-undang negeri dan Persekutuan boleh digubal bagi mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa doktrin atau kepercayaan agama dalam kalangan umat Islam.

“Perkara 11 (1) hendaklah dibaca secara bersekali dengan Perkara 11 (4). Mungkin Andrew kurang faham tetapi beliau tidak boleh selama-lamanya dalam keadaan begitu.

“Kalau Andrew masih ingin berkeras, saya cadangkan beliau membuat permohonan ke Mahkamah Persekutuan untuk mentafsirkan Perkara 11 (1) dan Perkara 11 (4)," katanya ketika dihubungi Utusan Malaysia di sini hari ini.

Musa mengulas keengganan Andrew untuk tunduk terhadap desakan pihak-pihak yang mahukan beliau menarik balik dan memohon maaf berhubung kenyataannya sebelum ini supaya gereja Katolik terus menggunakan kalimah Allah dalam perhimpunan mingguan di Selangor.

Andrew memberi alasan bahawa kenyataan itu dibuat berdasarkan kepada Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan, termasuk Fasal 3 yang membenarkan mana-mana kumpulan agama menguruskan agamanya sendiri.

Musa menambah, terdapat kemungkinan Andrew menggunakan alasan itu bagi melindungi perbuatannya mengeluarkan kenyataan yang tidak menghormati kedudukan Islam sebagai agama Persekutuan.

“Mungkin juga beliau ingin menjadikan bantahan umat Islam terhadap kenyataannya sebagai isu dan untuk menunjukkan kononnya Islam itu radikal, zalim serta kejam," ujarnya.

Sementara itu, Naib Presiden Persatuan Peguam Muslim Malaysia (PPMM), Azril Mohd. Amin memberitahu, akidah umat Islam di negara ini pada hakikatnya diberi perlindungan yang sewajarnya daripada pengaruh iktikad dan kepercayaan agama bukan Islam seperti yang termaktub di bawah Perkara 11 (4) Perlembagaan Persekutuan.

Beliau berkata, Seksyen 9 Enakmen Agama Bukan Islam (Kawalan Perkembangan Di Kalangan Bukan Islam) Selangor 1988 juga melarang orang bukan Islam menggunakan sebanyak 26 perkataan yang bersumberkan ajaran Islam termasuk kalimah Allah dalam kegiatan keagamaan mereka.

“Sehubungan itu, tuntutan umat Islam agar pihak berkuasa mengambil tindakan terhadap Andrew di bawah enakmen tersebut adalah wajar," jelasnya dalam kenyataan menerusi blognya di http://azrilmohdamin.com hari ini.

Dalam pada itu, Pensyarah Kolej Undang-Undang Kerajaan dan Pengajian Antarabangsa, Universiti Utara Malaysia (UUM), Mohamad Faisol Keling memberitahu, Andrew seharusnya merujuk kepada Perkara 3 (1) Perlembagaan Persekutuan.

Menurut beliau, klausa tersebut menyatakan bahawa Islam adalah agama bagi Persekutuan, namun agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di negara ini.

“Maksudnya masih ada kelonggaran kepada penganut agama lain untuk mengamalkan agama masing-masing selagi tindakan mereka tidak menjejaskan kedudukan Islam sebagai agama Persekutuan," jelasnya.

Mohamad Faisol berpandangan, mana-mana tindakan yang mengganggu-gugat Islam adalah bertentangan dengan Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan dan dianggap salah dari segi perundangan.

MAIS pertahan tindakan JAIS

Mohamad Adzib

Oleh ZABRY MOHAMAD
zabrymohamad.madzlan@utusangroup.com.my

SHAH ALAM 9 Jan. - Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) mempertahankan tindakan penguat kuasa Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) menyerbu premis Persatuan Bible Malaysia serta merampas 351 naskhah Bible versi bahasa Melayu dan bahasa Iban yang mengandungi kalimah Allah pada minggu lalu.

Pengerusinya, Datuk Mohamad Adzib Mohd. Isa berkata, tindakan JAIS itu bukan kerana Bible berkenaan dicetak dalam bahasa Melayu tetapi atas dasar kalimah Allah digunakan dan perkara tersebut mengundang kepada satu justifikasi siasatan bagi mengenal pasti sama ada berlaku kesalahan di bawah Seksyen 9 Enakmen Agama Bukan Islam (Kawalan Perkembangan di Kalangan Orang Islam) Selangor 1988.

"JAIS juga tidak perlu memaklumkan kepada mana-mana pihak untuk mengambil sesuatu tindakan pemeriksaan dan penyiasatan kerana akan mengganggu proses yang hendak dilaksanakan," katanya dalam kenyataan di sini hari ini.

Menurutnya, JAIS mempunyai kuasa sama seperti polis untuk memeriksa dan menyiasat orang bukan Islam mengikut Enakmen Agama Bukan Islam (Kawalan Perkembangan di Kalangan Orang Islam) Selangor 1988.

Katanya, beliau kesal kerana pelbagai pihak termasuk media dan Majlis Konsultatif Perpaduan Negara telah melaporkan fakta tidak tepat sama sekali dan menggambarkan seolah-olah tindakan JAIS semata-mata kerana cetakan Bible berkenaan dalam versi bahasa Melayu.

"Kenyataan pihak-pihak terbabit tanpa menyemak fakta sebenar menyebabkan salah tanggapan masyarakat terhadap tindakan JAIS.

"Tindakan JAIS dilakukan setelah MAIS mengambil penegasan di dalam mesyuarat bulanan agar jabatan agama itu bertindak terhadap aduan orang ramai berkaitan kesalahan-kesalahan di bawah Enakmen Agama Bukan Islam (Kawalan Perkembangan di Kalangan Orang Islam) Selangor 1988 atau menguatkuasakan undang-undang sedia ada di Selangor," katanya.

Semalam Kerajaan Parti Keadilan Rakyat (PKR) Selangor mengeluarkan dua arahan kepada JAIS berhubung tindakan jabatan itu menyerbu pejabat Persatuan Bible Malaysia, Petaling Jaya, Khamis lalu.

Arahan pertama yang diputuskan dalam mesyuarat Exco kerajaan negeri ialah JAIS perlu memulangkan 351 naskhah Bible versi bahasa Melayu dan bahasa Iban yang mengandungi kalimah Allah jika kitab penganut Kristian itu mendapat kelulusan Kementerian Dalam Negeri (KDN).

Arahan kedua pula ialah mengeluarkan prosedur operasi standard (SOP) yang baharu iaitu JAIS wajib mengadakan perbincangan terlebih dahulu dengan MAIS dan Exco-exco kerajaan negeri sebelum sebarang tindakan yang menyentuh sensitiviti penganut agama lain dilakukan.

Mohamad Adzib memberitahu, tindakan JAIS itu bukan bertujuan menyekat atau campur tangan terhadap kebebasan beragama oleh penganut-penganut agama lain seperti mana peruntukan Perlembagaan Persekutuan.

Ini kerana jelasnya, JAIS sekadar menguatkuasakan undang-undang sedia ada yang telah digubal mengikut Perkara 11 (4) Perlembagaan Persekutuan.

"Oleh itu, tiada kena-mengena dengan unsur-unsur menyekat kebebasan penganut agama lain daripada melaksanakan amalan agama mereka.

"JAIS tidak langsung mengambil tindakan menyekat orang beragama Kristian melaksanakan upacara keagamaan mereka seperti diperuntukkan dalam Perlembagaan Persekutuan," ujarnya.

Sehubungan itu, beliau meminta orang ramai supaya tidak mengambil kesempatan untuk mempolemikkan isu berkenaan agar siasatan dapat dijalankan tanpa sebarang tekanan daripada mana-mana pihak demi mencapai matlamat penyelesaian adil dan efektif.

Kerajaan Negeri mesti hormati kuasa Sultan

PETALING JAYA 9 Jan. - Sesebuah kerajaan negeri mesti menghormati hak mutlak dan bidang kuasa sultan serta majlis agama dalam semua urusan berkaitan agama Islam di peringkat negeri mereka.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom berkata, Jadual 9 Perlembagaan Negara dengan jelas menyatakan bahawa urusan agama adalah di bawah kuasa sultan yang diperturunkan kepada majlis dan jabatan agama Islam di negeri masing-masing.

"Kuasa agama adalah di bawah kuasa tuanku dan majlis agama mempunyai kuasa ke atas peruntukan yang diberikan oleh Perlembagaan.

"Kita di peringkat Persekutuan memahami perkara tersebut. Jadi, eloklah semua pihak menghormati Perlembagaan," katanya.

Beliau ditemui pemberita selepas menutup Seminar Pengarah-pengarah Korporat Lembaga Tabung Haji (TH) kali keenam yang turut dihadiri Pengerusi Lembaga TH, Datuk Abdul Azeez Abdul Rahim di Kelana Jaya, di sini hari ini.

Sementara itu, Jamil Khir meminta semua pihak mematuhi keputusan Mahkamah Rayuan yang melarang Gereja Katolik menggunakan kalimah Allah dalam penerbitan akhbar mingguannya, The Herald sementara menunggu Mahkamah Persekutuan bersidang dan membuat keputusan mengenai kes tersebut.

"Kita sepatutnya tunggu kes tersebut dibicarakan dan penghakiman dibuat ke atas rayuan oleh pihak gereja di Mahkamah Persekutuan. Kita bukan hakim untuk bincang soal ketidakpuasan hati dan kes ini," ujarnya

ENAM DOSA TIDAK DI AMPUN WALAUPUN BERTAUBAT !!!

1- Makan harta anak yatim secara haram.
( untuk menghapuskan dosa tersebut pemakan harta anak yatim mesti membayar kembali harta yang telah digunakan serta memohon maaf kepada anak yatim tersebut . Jika anat yatim tersebut memaafkan perbuatannya, barulah boleh bertaubat kepada Allah SWT. Seandainya anak yatim tersebut tidak memaafkan perbuatannya maka  dosanya tidak terhapus).

2- Menuduh wanita solehah berzina.
( Orang yang menuduh wanita solehah hendaklah memohon maaf kepada wanita tersebut, jika wanita solehah tersebut memaafkan, maka terhapuslah dosa tersebut dan bolehlah penuduh bertaubat kepada Allah SWT. sekiranya wanita solehah tidak memaafkannya maka dosa tidak terhapus dan tidak boleh bertaubat kepada Allah SWT ).

3- Lari dari medan Jihad yang memperjuangkan kalimah Allah SWT.
( Mereka yang lari dari medan jihad adalah mereka yang dayus dan tidak layak memasuki Syurga, cuba kaji dalam sejarah Islam hukuman mereka yang lari dari medan Jihad sehingga Rasulullah SAW terpaksa menunggu Arahan Allah SWT untuk memaafkan kesalahan tersebut ).

4- Melakukan sihir.
( Mereka belayar sihir dan pengamal sihir adalah mereka yang Syirik kepada Allah SWT, memang tidak layak bertaubat kepada Allah SWT melainkan mengucap kembali kalimah Syahadah dan mesti menyerah kepada kerajaan Islam untuk melaksanakan hukuman yang sewajarnya ).

5- Bersyirik kepada Allah SWT atau menyamakan kedudukan Allah SWT dengan makhluk.
( Dosa syirik atau menyamakan Allah SWT dengan makhluk samada melalui niat,percakapan dan perbuatan yang disedari atau tidak disedari  maka dosa ini tidak boleh bertaubat kecuali dengan mengucap kembali kedua Kalimah Syahadah dan pemerintah Islam mesti melaksanakan hukuman hudud barulah Allah SWT rela menerima kembali amal ibadat seseorang hamba yang telah menduakan Allah SWT atau menyamakan Allah SWT atau menyengutukan Allah SWT).

6- Membunuh Para Nabi yang diutuskan oleh Allah SWT.
( Mereka yang membunuh Para Nabi hendaklah dihukum bunuh dan terserah kepada Allah SWT untuk mengazab mereka. Rasulullah SAW pernah mengutuskan utusan untuk membuuh mereka yang menghina atau mengejek Allah SWT dan Rasulullah SAW semasa penubuhan Negara Islam Madinah)

 

sumber

ARTIKEL YANG BERKAITAN :

http://detikislam.blogspot.com/2013/03/6-dosa-yang-tidak-diampun-allah-swt.html

http://peribadirasulullah.wordpress.com/2011/10/22/6-dosa-yang-tidak-diampun-allah-swt-walaupun-dengan-taubat/

Jasad bayi masih sempurna

Alor Gajah: Beberapa penduduk terkejut apabila jasad dipercayai seorang bayi perempuan masih sempurna biarpun sudah disemadikan puluhan tahun lalu ketika kerja mengalihkan tujuh pusara lama yang terletak di luar kawasan Tanah Perkuburan Islam Padang Sebang, di sini, pagi kelmarin.

Difahamkan, jasad bayi berkenaan antara tujuh pusara dipindahkan ke kawasan tanah perkuburan yang diwartakan itu.

SEORANG penggali kubur Abdul Ghani Ibrahim mengangkat jasad yang ditemui dan dikafankan semula sebelum dipindah serta disemadi.

Naib Pengerusi Masjid Al-Syakirin Padang Sebang Rambeli Md Taha, 73, berkata, tujuh pusara lama itu dipindahkan ke kawasan tanah perkuburan kerana ia membabitkan maruah Islam.

“Saya dan ahli jawatankuasa (AJK) masjid mengambil masa hampir lapan bulan bagi memastikan perpindahan pusara lama ini dapat dilaksanakan dengan sempurna sebelum mendapat persetujuan daripada Mufti Melaka, baru-baru ini.

“Jika dikenal pasti dan diteliti, masih banyak lagi pusara lama tidak ditempatkan dalam kawasan tanah perkuburan, namun ia memerlukan masa agak panjang untuk dipindahkan kerana prosedur yang ketat,” katanya ketika ditemui, di sini, kelmarin.

Artikel ini disiarkan pada : 2014/01/06

Anak Sultan Brunei bayar Mariah Carey hampir £1 juta

MARIAH CAREY menerima bayaran hampir £1 juta (RM5.4 juta) untuk menyanyikan tiga buah lagu pada majlis peribadi Putera Azim di London.

LONDON - Bintang antarabangsa, Mariah Carey dibayar hampir £1 juta (RM5.4 juta) oleh anak pemerintah Brunei, Sultan Hassanal Bolkiah untuk mengadakan persembahan pada satu majlis peribadi.

Majlis berkenaan yang bertempat di sini diadakan untuk menyambut kedatangan tahun baharu 2014.

Carey, 43, berkata, dia dibayar sebanyak £910,000 (RM4.9 juta) oleh Putera Azim, 31, yang mengundangnya untuk menyanyikan tiga buah lagu popular termasuk Always Be My Baby pada acara tersebut baru-baru ini.

Penyanyi seksi itu bersama keluarganya diterbangkan dari Amerika Syarikat (AS) dengan sebuah jet peribadi dan menginap di hotel mewah milik agensi pelaburan Brunei, Harlequin Suite.

Hotel berkenaan mengenakan caj penginapan sebanyak £5,000 (RM26,954) untuk satu malam. - Agensi

Jangan libatkan sentimen politik dalam isu kalimah ‘Allah’: Idris Harun

Posted on January 6, 2014, Monday

MELAKA: Ketua Menteri Melaka Datuk Seri Idris Haron meminta semua pihak di negara ini tidak melibatkan sentimen politik dalam isu kalimah ‘Allah’ bagi memastikan keharmonian rakyat berbilang kaum dan agama di negara ini sentiasa terjamin.

Beliau berkata sentimen politik dan isu kalimah Allah merupakan dua perkara yang amat berbeza sama sekali malah tidak sepatutnya dicampuradukkan dan tindakan sesetengah pihak yang cuba ‘menangguk di air yang keroh’ dalam isu itu

amat membimbangkan.

Bertindak berdasarkan emosi terhadap isu itu bakal mewujudkan huru-hara di negara ini, katanya kepada pemberita selepas merasmikan Wacana Ahli Sunnah Wal Jamaah di Masjid Al-Azim di sini semalam.

“Sentimen politik ini bila dipacu kehendak dan kemahuan seseorang akan mengundang pergaduhan besar yang boleh mengugat kestabilan kaum dan agama di negara ini hingga sanggup memperalat kalimah Allah, matlamat mereka menghalalkan cara,” katanya.

Pada 27 Dis lepas Pengarang Mingguan The Herald, Paderi Lawrence Andrew berkata gereja Katolik di Selangor akan terus menggunakan kalimah Allah dalam perhimpunan mingguannya yang menggunakan Bahasa Melayu walaupun Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) telah menghantar notis peringatan mengenai larangan penggunaan kalimah itu oleh orang bukan Islam.

Mengenai wacana itu, Idris berkata isu pluralisme, liberalisme serta cara pemikiran baharu yang negatif perlu ditangani dengan ilmu dan bukan dengan perasaan serta emosi.

Beliau berkata membalas ‘serangan’ dengan berasaskan ilmu dapat mengelakkan pemberontakan dan pergaduhan yang besar daripada berlaku seterusnya mewujudkan keharmonian antara manusia.

“Serangan emosi akan dibalas dengan serangan emosi yang akhirnya mencetuskan perbalahan…yang akan membawa kepada pergaduhan yang besar,” katanya.

Sementara itu, Ketua Menteri turut ditanya mengenai dakwaan Raja Noor Jan Shah Raja Tuah baru-baru ini bahawa beliau telah memperoleh surat pengiktirafan daripada Mahkamah Agung Antarabangsa untuk ditabalkan menjadi Sultan Melaka.

Idris berkata mana-mana individu tidak mempunyai hak untuk menuntut menjadi Sultan Melaka kerana urusan pentadbiran negeri Melaka telah ditulis dalam tatacara perlembangaan persekutuan dan undang-undang di Malaysia.

“Kita mengguna pakai perlembagaan negara dan persekutuan yang menyatakan bahawa Melaka salah satu negeri yang ditadbir dan diurus wakil persekutuan selaku ketua negerinya iaitu Yang di-Pertua Negeri Melaka dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong…saya minta beliau berpijak di bumi nyata,” katanya. — Bernama

Read more: http://www.theborneopost.com/2014/01/06/jangan-libatkan-sentimen-politik-dalam-isu-kalimah-allah-idris/#ixzz2pYHp9VTc

Selangor govt wants Jais to prepare report on raid and seizure of Bibles

Posted on January 5, 2014, Sunday

SHAH ALAM: The Selangor government has asked the State Islamic Religious Department (Jais) to prepare a detailed report on the raid at the Bible Society of Malaysia’s premises and seizure of several Bibles in the Malay language and Iban last Thursday.

State Islamic Affairs, Agriculture Modernisation and Rural Development Committee chairman, Sallehen Mukhyi in a statement said that Menteri Besar Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim had also asked the State Secretary to immediately study and review the operation conducted by Jais.

“This is to ensure that Jais enforcement officers follow the standard operating procedure set, and appropriate action will be taken if there was negligence or violation of the standard procedure when conducting the raid and seizure.

“This needs to be done as the raid and seizure reflect on the administration involving a state government department and its officers,” he said.

Sallehen said the state government viewed the incident seriously and it was the second involving Jais after its surprise check on the Damansara Utama Methodist Church last year.

He said following the first incident, the state government had asked Jais to draw up a standard operating procedure to be used in handling sensitive issues to avoid prejudice and misunderstanding.

Sallehen said he would also be meeting with The Herald Weekly editor, Father Lawrence Andrew on Tuesday to discuss the issue of the ban on using the word ‘Allah’ by non-Muslims in their scriptures as ordered by the Sultan of Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah.

Therefore, he said, all quarters must respect Islam as the official religion of the country but non-Muslims were free to practise their religious faith as enshrined in the Federal Constitution.

“Everyone in Selangor, regardless of race and religion, must adhere to this provision to preserve harmony, cooperation and mutual respect which have existed among us for a very long time,” he said. — Bernama

Read more: http://www.theborneopost.com/2014/01/05/selangor-govt-wants-jais-to-prepare-report-on-raid-and-seizure-of-bibles/#ixzz2pYFSu68o

Brunei News - His Majesty calls for new scholarship policy

Posted on December 31, 2013, Tuesday

IN ENSURING that Brunei Darussalam meets its current and future human resource needs, His Majesty the Sultan and Yang Di-Pertuan of Brunei Darussalam has consented to the establishment of a Special Body responsible to carry out evaluations for the country’s Human Resource Planning Policy, Borneo Bulletin reported.

The new body, His Majesty said, will be a platform for ministries and the private sector to provide estimation of the county’s required workforce.

The monarch also said he wanted a new and firmer vetting policy for government scholarships to ensure only the best and worthy students are selected.

The ruler delivered a titah in London during a get-together ceremony with Bruneian citizens and residents in the United Kingdom and Ireland yesterday.

His Majesty also reminded government scholarship awardees overseas of their commitment and loyalty to the country.

Noting that high academic achievers make up a big number of those attending the ceremony held at the Hilton on Park Lane Hotel, London yesterday, His Majesty said they make up part of a “continuous investment for the nation’s future”.

The monarch added that not only well-educated citizens are desired, but they must also demonstrate strong leadership and ethics. “That is the objective of the government in producing human resource required by the nation,” His Majesty said.

However, the monarch said despite frequent reminders and encouragement, there are still some issues prevalent among students. “Among them are cases of academic failures and retaining classes which leads to students switch their courses,” His Majesty said.

His Majesty also said there are a number of government scholarship holders who have implored to be discharged from being bonded to serve the government. “All of these are potentially harmful for the government’s plans and allocation,” the ruler said.

“In this respect, where does their commitment and loyalty lay with the government and the nation?” His Majesty rhetorically asked.

On this matter, His Majesty said he was pleased to note that the Ministry of Education (MoE) has taken the initiative this year to ensure that only worthy candidates are granted scholarships through the introduction of ‘Multiple Mini Interview’ (MMI), where candidates are not only assessed in terms of academic achievement, but also their loyalty and commitment to the country.

His Majesty also reminded the MoE to constantly scrutinise the type of courses to be offered to scholarship students due to the fact that some students are known to have deliberately selected courses not offered in local universities just to gain scholarship grant overseas.

Constant monitoring, His Majesty said, will avoid a mismatch with the country’s employment needs which is fast becoming a major factor in global employment.

His Majesty said in Brunei Darussalam alone, approximately 18,000 youths are job seekers, including those who have attained higher education, which is now on the rise from 470 in 2001 to 968 individuals in 2011.

His Majesty also advised students not to rely solely on the government for employment as they must be willing to instil the spirit of entrepreneurship in themselves.

His Majesty also hoped that the students will not sway from the path of education. “They should not lose their path when faced with certain circumstances, such as negative elements that seek to influence students, be it undesirable religious faiths or ideologies,” the monarch added.

His Majesty said recently there was news of a student who adopted a particular ideology to the extent that the student has abandoned his family and country for decades.

The monarch also reminded students to adhere to the teachings of Islam and also to follow the developments at home, especially on measures to implement the Syariah Penal Code. “Even though not in their homeland, students must also be aware at least of the meanings contained therein,” His Majesty added.

Read more: http://www.theborneopost.com/2013/12/31/his-majesty-calls-for-new-scholarship-policy/#ixzz2pYE5FETA

Monarchies of Malaysia

The seal containing the coat of arms of nineMalay states, and is inscribed with the word "Great Seal of the Malay Rulers" in Jawi script, displayed in the Royal Museum, Kuala Lumpur.

The monarchies of Malaysia refer to the constitutional monarchy system as practised in Malaysia. The political system of Malaysia is based on theWestminster parliamentary system with the features of a federation.

Nine of the states of Malaysia are constitutionally headed by traditional Malay rulers. The nine states are collectively referred to as the Malay States. State constitutions limit eligibility for the thrones to male Malay Muslim of royal descent. Seven are hereditary monarchies based on agnatic primogeniture; they areKedah, Kelantan, Johor, Perlis, Pahang, Selangor and Terengganu. In Perak, the throne rotates among three branches of the royal family loosely based onagnatic seniority. One state, Negeri Sembilan, is an elective monarchy; the ruler is elected from male members of the royal family by hereditary chiefs. All rulers except those of Perlis and Negeri Sembilan use the title Sultan. The ruler of Perlis is styled Raja, while the ruler of Negeri Sembilan is known asYamtuan Besar.

Every five years or when a vacancy occurs, the rulers convene in the Conference of Rulers (Malay: Majlis Raja-Raja) to elect among themselves the Yang di-Pertuan Agong, the federal constitutional monarch and head of state of Malaysia.^[1] As the Yang di-Pertuan Agong is elected among the rulers,^[2] Malaysia as a whole is also an elective monarchy.

Roles

Each of the nine rulers serves as the head of state of his own state, as well as the head of the religion of Islam in his state.^[3] As with other constitutional monarchs around the world, the rulers do not participate in the actual governance in their states; instead, each of them is bound by convention to act on the advice of the head of government of his state, known as Menteri Besar (pl. Menteri-menteri Besar). However, the ruler of each state has discretionary powers in appointing the Menteri Besar that commands a majority in the state legislative assembly, and refusing a dissolution of the state assembly when requested by the Menteri Besar.

The Yang di-Pertuan Agong is the federal head of state. His symbolic roles include being the Commander-in-Chief of the Malaysian Armed Forces, and carrying out diplomatic functions such as receiving foreign diplomats and representing Malaysia on state visits. The Yang di-Pertuan Agong is the head of Islam in his own state, the four states without rulers (Penang, Malacca, Sabah and Sarawak) and theFederal Territories. The Yang di-Pertuan Agong is required to delegate all his state powers to a regent, except for the role of head of Islam. Similar to other rulers, the Yang di-Pertuan Agong acts on the advice of the Prime Minister, and has discretionary powers in appointing the Prime Minister that commands a majority in the Dewan Rakyat, the lower house of the Parliament,^[4] and refusing a dissolution of the Parliament. The Yang di-Pertuan Agong also appoints the Yang di-Pertua Negeri, the ceremonial governors for the four states without rulers, on the advice of the Prime Minister and the Chief Ministers of the states.

A unique feature of the constitutional monarchy in Malaysia is the Conference of Rulers, consisting of the nine rulers and the four Yang di-Pertua Negeris. The Conference convenes triannually to discuss various issues related to state and national policies. The most important role of the Conference is to elect the Yang di-Pertuan Agong every five years or when a vacancy occurs. Only the rulers participate in the election of the Yang di-Pertuan Agong, as well as discussions related to rulers' privileges and religious observances. The Conference's other role in the federal governance of the country is to give consent to amendments of certain entrenched provisions of the federal constitution, namely those pertaining to the status of the rulers, the special privileges of the Bumiputra, the status of the Malay language as the national language, and the status of Islam as the religion of the federation.

History

Historically, various Malay kingdoms flourished on the Malay peninsula. The earliest kingdoms were influenced by Hindu culture, the most notable being Langkasuka in present-day Kedah. In the 15th century, the Malacca Sultanate became the dominant power on the peninsula. The Malacca Sultanate was the first Malay Muslim state based on the peninsula that was also a real regional maritime power. After the fall of Malacca in 1511, several local rulers emerged in the northern part of the peninsula which later fell under Siamese influence, while two princes of the Malaccan royal family founded Johor and Perak respectively. The Sultanate of Johor emerged as the dominant power on the peninsula. The vast territory of Johor led to some areas gaining autonomy, which gradually developed into independent states.

In the 19th century, as various infighting among the Malay aristocracy threatened British economic interests in the region, the British began a policy of intervention. The British concluded treaties with some Malay states, installing “residents” as advisors to the rulers, who soon became the de facto ruling powers of their states.^[5] These residents held power in everything except in religion affairs and Malay customs. In 1895, the governance of Negeri Sembilan, Pahang, Perak and Selangor were combined as the Federated Malay States, headed by a Resident General based in Kuala Lumpur. The British wrestled Kedah, Kelantan, Perlis and Terengganu from Siamese influence, and in turn they each received a British "advisor". Johor was the last state to succumb to British pressure, receiving an advisor in 1914. These five states were known as the Unfederated Malay States.

In 1946, after World War II, the British combined the Federated Malay States and the Unfederated Malay States, together with two of the Straits Settlements, Penang and Malacca, to form the Malayan Unionwhich was headed by a British governor. Under the terms of the Union, the Malay rulers conceded all their powers to the British Crown except in religious matters. Widespread opposition by Malay nationalists led to the reform of Malayan Union to become the Federation of Malaya in 1948, in which the rulers were restored to their symbolic role as heads of state.

The present form of constitutional monarchy in Malaysia dates from 1957, when the Federation of Malaya gained independence. The rulers serve as constitutional heads of their states, with the state executive powers exercised by state governments elected by the people. The rulers elect among themselves a federal head of state, the Yang di-Pertuan Agong, with the federal executive powers exercised by an elected federal government. The form of constitutional monarchy was retained when Malaysia was formed in 1963.

Monarchies by state

Kedah

Further information: Kedah Kingdom and Kedah Sultanate

According to the Hikayat Merong Mahawangsa, the Kingdom of Kedah was founded around 630 CE by Maharaja Derbar Raja, who arrived from Gameroon, Persia. The Sultanate of Kedah was founded when the last Hindu king, Phra Ong Mahawangsa, converted to Islam in 1136. He took the name Sultan Mudzafar Shah. Sultan Mudzafar's descendants continue to rule Kedah today.^[6]

The seat of the Sultan of Kedah is Anak Bukit.^[7]

Kelantan

Further information: Sultan of Kelantan

After centuries of subordination by Majapahit, Malacca, Siam and Terengganu, Long Muhammad, son of Long Yunus, declared himself Sultan in 1800 and gained recognition as a tributary by the Siamese. Control over Kelantan was transferred to the British under the Anglo-Siamese Treaty of 1909.^[8]

The state capital, Kota Bharu, also serves as the royal city. The main palace for ceremonial functions is Istana Balai Besar, while Istana Negeri serves as the current sultan's residence. The previous sultan, who is still living, resides at Istana Mahkota.^[9]

Johor

The early Sultans of Johor claimed to be a continuation of the Malacca Sultanate. The first Sultan, Sultan Alauddin Riayat Shah II was the son of the last Sultan of Malacca, who reigned from 1528. In the 19th century, with support from the British, the Temenggong family gained recognition as rulers of the state. Its first sultan, Maharaja Abu Bakar is known as the founder of "modern Johor". His descendants rule the state today.^[10]

The Sultan of Johor resides in the capital, Johor Bahru.

Negeri Sembilan

Negeri Sembilan's monarchy incorporates a form of federalism, whereby the state is divided into smaller luak (chiefdoms), each with a ruling undang (chieftain). Four of the major chieftains elect the Yang di-Pertuan Besar (Yamtuan Besar), who is the Head of State of Negeri Sembilan.^[11]

The first Yamtuan Besar was Raja Melewar, who united the nine small states of Negeri Sembilan, each of which were ruled by a local chieftain.^[12] He was sent from the Pagaruyung Kingdom at the request of the Minangkabau nobility in the nine small states in the Malay Peninsula in the 18th century. Raja Melewar was succeeded by other princes sent from Pagaruyung, whose sons did not inherit the throne until Raja Raden in 1831, who was the son of Raja Lenggang.^[13]

The seat of the Yamtuan Besar is Seri Menanti.

Chieftains / Undang

Further information: Undang

Chieftains are selected among the nobility in each Luak, following matrilineal inheritance, part of the state's adat perpatih customs. The Undang of Sungai Ujong is chosen among the Waris Hulu and Waris Hilir families, and inherits the title Dato' Kelana Petra Seri Jaya.^[14] The Undang of Jelebu is elected among the four noble houses, Waris Jelebu, Waris Ulu Jelebu, Waris Sarin and Waris Kemin.^[15] Undangs of Johol are a succession of members of a single family in the female line. The son of the eldest sister of the incumbent is usually the heir.^[16] The Undang of Rembau alternates between the two major noble houses in the Luak, namely the Waris Jakun (who inherit the title Dato' Lela Maharaja) and the Waris Jawa (Dato' Sedia di-Raja). As with the undangs of Johol, the son of the eldest sister of the incumbent is the heir in the family.^[17]

Luak	Title	Undang	Reign since
Sungai Ujong	Dato' Kelana Petra Seri Jaya	Dato' Shah Bandar	1993
Jelebu	Dato' Mendelika Mentri Akhir ul-Zaman	Dato’ Haji Musa Abdul Wahab	1983
Johol	Dato' Johan Pahlawan Lela Perkasa Setiawan	Dato' Muhammad Abdul Ghani	2007
Rembau	Dato' Lela Maharaja or Dato' Sedia di-Raja	Dato' Muhammad Sharif Othman	1999

Tampin

In addition, the district of Tampin has its own hereditary ruler, known as the Tunku Besar. The Tunku Besars of Tampin are descendants of Sharif Sha'aban Syed Ibrahim al-Qadri, the son-in-law of Raja Ali, a member of the state royal family who challenged the reign of the Yang di-Pertuan Besar in the early 19th century.^[18]

District	Title	Incumbent	Reign since
Tampin	Tunku Besar	Tunku Syed Razman Tunku Syed Idrus Al-Qadri	2005

Pahang

The modern royal house of Pahang is a branch of the royal family of Johor. They held the title of Bendahara. In 1853, the Bndahara, Tun Muhammad Tahir, broke away from the Johor sultan and declared the state of Pahang independent. He was later deposed by his brother Ahmad, who declared himself Sultan in 1884.^[19]

Perlis

For more details on this topic, see House of Jamalullail (Perlis).

Syed Hussein Jamalullail, the son of Syed Abu Bakar Jamalullail, the chief of Arau, and a daughter of Sultan Dziaddin of Kedah, was recognised as Raja of Perlis by the Siamese after helping them suppress a rebelliong by the Raja of Ligor, a microstate in the Pattani region. The Jamalullails are of Arab descent and continue to rule the state of Perlis.^[20]

The seat of the Raja of Perlis is Arau.

Perak

This section is empty. You can help by adding to it. (June 2011)

The Perak sultanate is founded by the son of the last sultan of Malacca, Sultan Muzaffar Shah. His descendants still live until this day.

The Sultan of Perak resides in Istana Iskandariah in Kuala Kangsar.

Selangor

This section is empty. You can help by adding to it. (June 2011)

Terengganu

This section is empty. You can help by adding to it. (June 2011)

Succession

In seven of the Malay states, succession order is generally determined roughly by agnatic primogeniture. No female may become ruler, and female line descendants are generally excluded from succession.

In Negeri Sembilan, the Yamtuan Besar of the state is nominally elected by a council of Four Ruling Chieftains (Undang Empat), although succession stays within the state royal family.^[21] In 1967, after the death of Tuanku Munawir, his son, Tunku Muhriz was not selected as the next Yamtuan Besar because of his youth. Instead, the Chieftains elected his uncle, Tuanku Jaafar, to succeed his father. In 2008, upon the death of Tuanku Jaafar, the Chieftains passed over Jaafar's sons and elected Tunku Muhriz as the next ruler.^[22]

In Perak, the throne is rotated among three branches of the royal family. The system originated in the 19th century during the reign of the 18th Sultan of Perak, when it was decided that the throne would rotate among his three sons and their descendants. There are six positions in the order of succession, appointed by the reigning Sultan advised by his Royal Council. Traditionally, the eldest son of the reigning Sultan is placed at the end of the line. When a vacancy occurs in the line of succession, the persons behind in line is typically moved up, and the branch that formerly held the vacant seat is skipped. However, the order of succession is subjected to alteration by the Sultan and his Royal Council. For example, in 1987, Sultan Azlan Shah appointed his eldest son as the Raja Muda (first in line to the throne), bypassing the candidates from the other two branches.

The Yang di-Pertuan Agong is elected by and among the nine rulers (excluding minors) every five years or when a vacancy arises (by death, resignation, or deposition by majority vote of the rulers). The Yang di-Pertuan Agong serves a maximum of five years, and may not be re-elected until after all the other states had taken their turns. When the office was established in 1957, the order of seniority of the rulers was based on the length of their reigns on the state thrones. When the first cycle of rotation was completed in 1994, the order of the states in the first cycle became the basis of the order for the second cycle.

Table of monarchies

State	Monarch	Succession	Incumbent	Born	Age	Reigns since	Designated heir
Malaysia	Yang di-Pertuan Agong	elective monarchy	Sultan Abdul Halim	28 November 1927	86 y.	13 December 2011	None; elected by Conference of Rulers
Johor	Sultan	agnatic primogeniture	Sultan Ibrahim Ismail	22 November 1958	55 y.	23 January 2010	Tunku Ismail Idris, Tunku Mahkota (eldest son)
Kedah	Sultan	agnatic primogeniture	Sultan Abdul Halim	28 November 1927	86 y.	15 July 1958	Tunku Abdul Malik, Raja Muda (brother)
Kelantan	Sultan	agnatic primogeniture	Muhammad V	6 October 1969	44 y.	13 September 2010	Tengku Muhammad Faiz Petra, Tengku Mahkota (brother)
Negeri Sembilan	Yamtuan Besar	elective monarchy	Tuanku Muhriz	14 January 1948	65 y.	29 December 2008	None; elected by the Four Ruling Chieftains
Pahang	Sultan	agnatic primogeniture	Sultan Ahmad Shah	14 October 1930	83 y.	7 May 1974	Tengku Abdullah, Tengku Mahkota (eldest son)
Perak	Sultan	agnatic seniority	Sultan Azlan Shah	19 April 1928	85 y.	3 February 1984	Raja Nazrin Shah, Raja Muda (appointed; eldest son)
Perlis	Raja	agnatic primogeniture	Tuanku Syed Sirajuddin	17 May 1943	70 y.	17 April 2000	Tuanku Syed Faizuddin, Raja Muda (eldest son)
Selangor	Sultan	agnatic primogeniture	Sultan Sharafuddin	24 December 1945	68 y.	21 November 2001	Tengku Amir Shah, Raja Muda (eldest son)
Terengganu	Sultan	agnatic primogeniture	Sultan Mizan Zainal Abidin	22 January 1962	51 y.	15 May 1998	Tengku Muhammad Ismail, Raja Muda (eldest son)

Consorts

The title of the consort of a monarch is not generally fixed and not automatically obtained by courtesy. A consort may only use a title if it is granted to her either by order of the ruler or during a coronation ceremony.^[23] The consorts of different states have different titles, some do not even receive one.^[24] The title of a consort in a state may also change depending on the ruler. For instance, the wife of Sultan Ismail Nasiruddin of Terengganu was known as the Tengku Ampuan Besar,^[25] while the wife of his grandson Sultan Mizan Zainal Abidin is known as the Sultanah (formerly Permaisuri).^[26]

Titles of consorts usually take the form Cik Puan, Raja Perempuan, Sultanah, Tengku Ampuan, Raja Permaisuri, Tengku Permaisuri, or Permaisuri.^[27]

List of consorts

State	Monarch	Consort	Title	Tenure
Malaysia	Yang di-Pertuan Agong	Sultanah Haminah	Raja Permaisuri Agong	13 December 2011 – present
Johor	Sultan	Raja Zarith Sofia	none[nb 1]	22 January 2010 – present
Kedah	Sultan	Sultanah Haminah	Che Puan	1975 – 9 January 2004
			Sultanah	9 January 2004 – present
Kelantan	Sultan	none (present Sultan is divorced)	– Previous consort was known as Raja Perempuan	–
Negeri Sembilan	Yamtuan Besar	Tuanku Aishah Rohani	Tuanku Ampuan Besar	29 December 2008 – present
Pahang	Sultan	Kalsom	Cik Puan	14 March 1991 – 30 September 1992
			Sultanah	30 September 1992 – present
Perak	Sultan	Tuanku Bainun	Raja Permaisuri	3 February 1984 – present
Perlis	Raja	Tengku Fauziah	Raja Perempuan	14 July 2000 – present
Selangor	Sultan	none (present Sultan is divorced)	– Previous consort was known as Tengku Permaisuri	–
Terengganu	Sultan	Tuanku Nur Zahirah	Permaisuri	19 July 1998 – 5 June 2006
			Sultanah	5 June 2006 – present

1. Jump up^ Previous consort was incorrectly referred to as Sultanah

Royal Capitals

The royal capitals are the cities and towns where the official residences of the rulers are situated. In some states, the royal capital is different from the administrative capital.

The Yang di-Pertuan Agong resides in Kuala Lumpur.

States	Royal capital	State capital	Ruler title
Johor	Johor Bahru (Pasir Pelangi)	Johor Bahru	Sultan
Kedah	Alor Setar (Anak Bukit)	Alor Setar	Sultan
Kelantan	Kota Bharu	Kota Bharu	Sultan
Negeri Sembilan	Seri Menanti	Seremban	Yamtuan Besar (Yang di-Pertuan Besar)
Pahang	Pekan	Kuantan	Sultan
Perak	Kuala Kangsar	Ipoh	Sultan
Perlis	Arau	Kangar	Raja
Selangor	Klang	Shah Alam	Sultan
Terengganu	Kuala Terengganu	Kuala Terengganu	Sultan